В стране невыученных уроков. 7-8 ноября — 103-я годовщина большевистского переворота в России

Кирилл Александров
+ posts

Иосиф Сталин в России не умер. 

В Кусе (Челябинская область) восстановили памятник Сталину, который почти 60 лет пролежал на дне водоема. На церемонии открытия памятника выступили представители Росгвардии. 2020 год

Например, Адольф Гитлер давно исторический персонаж. Почти рептилия. О нем в Германии говорят спокойно, почти бесстрастно: приговор твердо вынесен еще в прошлом веке и не подлежит пересмотру. Иногда кто-то фантазирует, как бы немцы сегодня вспоминали об эксцентричном фюрере, если бы летом 1939 года, например, он подавился косточкой от вишни и умер. Подобные рассуждения забавны, но абстрактны, потому что не подавился. Немногие поклонники рейхсканцлера сегодня выглядят как странные почитатели очевидного людоеда — будущего у них нет. Невозможно изменить прочное школьное знание обывателя: в конечном счете, Гитлер привел Германию и свой народ к катастрофе, а жертвами расистской политики нацистов пали миллионы людей. Это аксиома. 

В России ситуация другая, и почти как в бессмертной песне, «с нами Сталин родной». До сих пор. Тридцать лет тому назад, в разгар горбачевской перестройки памятники, бюсты, и другие публичные изображения «лучшего друга физкультурников» невозможно было себе представить. 

Сегодня их десятки. 

Бюсты и бюстики усатого человека украшают торговые прилавки, портреты «вождя народов» носят на футболках, дешевая литература, программы, передачи, прославляющие Сталина наполняют пространство. По слову талантливого поэта, «то он в бронзе, а то он в мраморе, то он с трубкой, а то без трубки». В Интернете существует агрессивное сообщество сталинистов, включая молодых людей. Иные публицисты спорят: Сталин великий или все-таки величайший?.. В церковной среде популярны поздние легенды о том, как во время войны по приказу вождя летчики облетали с иконами вокруг советских городов, чтобы их защитники устояли перед натиском немецких войск. Сталинский миф расцвел, преобразился, засиял всеми цветами фальшивой радуги. В значительной степени это поощряется государством, хотя подобная политика грубо нарушает часть третью действующего постановления № 9-П Конституционного Суда Российской Федерации от 30 ноября 1992 года. Тогда судьи во главе с Валерием Зорькиным, рассматривавшие «дело КПСС», пришли к следующему выводу: 

«В стране в течение длительного времени господствовал режим неограниченной, опирающейся на насилие власти узкой группы коммунистических функционеров, объединенных в политбюро ЦК КПСС во главе с генеральным секретарем ЦК КПСС. Имеющиеся в деле материалы свидетельствуют о том, что руководящие органы и высшие должностные лица КПСС действовали в подавляющем большинстве случаев втайне от рядовых членов КПСС, а нередко — и от ответственных функционеров партии. На нижестоящих уровнях управления вплоть до района реальная власть принадлежала первым секретарям соответствующих партийных комитетов. Лишь на уровне первичных организаций КПСС имела черты общественного объединения, хотя производственный принцип формирования этих организаций ставил членов КПСС в зависимость от их руководства, тесно связанного с администрацией. Материалами дела, в том числе показаниями свидетелей, подтверждается, что руководящие структуры КПСС были инициаторами, а структуры на местах — зачастую проводниками политики репрессий в отношении миллионов советских людей, в том числе в отношении депортированных народов. Так продолжалось десятилетиями». 

В поселке Хорошево Ржевского района состоялось официальное открытие военно-исторического музея Российского военно-исторического общества (РВИО) «Калининский фронт. Август 1943 года» и памятника Иосифу Сталину. 2015 год

Уже в 2000 году, когда принимался новый гимн Российской Федерации — на популярный мотив сталинского «Гимна партии большевиков» 1938 года — об этом постановлении власть, включая самих членов Конституционного Суда, дружно забыла. Но юридическое решение 1992 года вплоть до сегодняшнего дня никто не отменял и в других обстоятельствах оно может послужить первым шагом к декоммунизации страны. В действительности цифры демографических потерь народов России и Советского Союза за первые 35 лет большевистской власти (октябрь 1917 — март 1953) в общих чертах давно известны. Но для того, чтобы они закрепились в массовом сознании, нужны политическая воля и широкая просветительская политика на государственном уровне. 

КатегорииОценки
1. Погибшие в результате политики «военного коммунизма», общего ухудшения условий жизни, болезней, гражданской войны, террора, голодной смертности и бандитизма в 1917–1920 годах 
7,5 млн. человек
2. Погибшие от голода 1921/22 годов в результате природной засухи, разрушения большевиками продовольственного рынка и сельского хозяйства, ликвидации свободной торговли и предпринимательства, а также в результате болезней, сопутствующей вооруженной борьбы и подавления антибольшевистских восстаний, бандитизма  
 
5 млн. человек
3. Погибшие от голода 1933 года в результате принудительных хлебозаготовок зимы 1932/33 годов6,5 млн. человек
4. Раскулаченные и члены их семей, погибшие на этапах депортации, в спецпоселках ГУЛАГа и в побегах за период с 1930-го по 1940-й годы  
1 млн. человек
5. «Контрреволюционеры» и «враги народа» расстрелянные в 1923–1947 и 1950–1953 годах не менее 750 тыс. человек
6. Погибшие в тюрьмах, лагерях, колониях, СИЗО, на этапах в 1923–1953 годах округленно 27 млн. человек
8. Жертвы голода 1946–1947 годов и борьбы с повстанцами на территории СССР в 1945–1953 годахне менее 1 млн. человек
ИТОГОболее 50 млн. человек 
Отсутствуют обобщенные оценкиа) численности жертв при подавлении антиколхозных восстаний в 1930–1932 годах;
б) избыточной смертности населения СССР: в колхозах в 1930–1932, 1934–1941 и 1945–1952 годах;
в) избыточной смертности населения СССР в результате голода, тяжелых условий труда и быта, на стройках и объектах индустриализации, не входивших в систему ГУЛАГа, среди депортированных народов и спецпоселенцев в 1945–1953 годах 

            Еще примерно 1,5 млн. (две «волны») оказались в эмиграции  — эмигранты, к счастью, остались в живых, сохранив свободу, но их умения, труд и таланты востребовали другие страны и народы. 

В современной России существует памятная дата 30 октября — день памяти жертв политических репрессий, установленный постановлением Верховного Совета РСФСР осенью 1991 года. К сожалению, дата оказалась совершенно произвольной и исторически необоснованной: в 1970-е — 1980-е годы 30 октября отмечали голодовками солидарности политзаключенные советских лагерей, где узники боролись за собственные права. Ошибочно считалось, что в этот день в 1972 году в Мордовии в лагерной больнице после неудачной операции скончался московский поэт, диссидент и член НТС Юрий Галансков. На самом деле он умер 4 ноября, но это стало известно позже, когда традиция голодовок уже возникла и сложилась. В конце 1980-х годов 30 октября стали проводиться демонстрации, шествия и митинги, поэтому после провала путча ГКЧП дату объявили днем памяти жертв политических репрессий, не слишком разбираясь в вопросе, насколько она обоснованна. С точки зрения здравого смысла и достоверности, такой датой следовало бы назначить 7-8 ноября (нового стиля), когда в 1917 году ленинцы захватили власть в Петрограде и начались бои в Москве. 

Центральным событием 30 октября становятся публичные чтения на улицах и площадях имен расстрелянных, убитых, пропавших без вести, замученных, умерших от голода и холода в советские десятилетия. Одни читают имена родственников, другие составляют списки произвольно, по данным из разных источников. Иногда, чтобы дождаться своей очереди, подойти к микрофону и прочитать кроткий список из пяти-десяти имен, люди стоят на холоде тридцать-сорок минут. На тех же площадках часто совершаются богослужения по погибшим, но в первую очередь это инициатива и согласие отдельных священников, совершающих особые молитвы памяти. Общее количество убитых большевиками клириков, монашествующих и активных приходских мирян Православной Российской Церкви между 1917 и 1939 годами оценивается примерно в 120 тыс. человек. Однако среди современных православных верующих в России, включая и отдельных пастырей, есть так называемые «православные сталинисты», создающие собственный — псевдоцерковный — миф о Сталине. Его преподносят как патриота-государственника, защитника православной державы, почти нового царя и вождя-победителя. Популярны легенды о том, как после войны Сталин тайно исповедовался и даже причащался. 

Представители властей тоже говорят о необходимости увековечивания памяти жертв репрессий, о том, что они не должны повторяться — хотя сегодня в России по спискам общества «Мемориал» учтены более трехсот политзаключенных на 146,7 млн. населения (в СССР в 1987 году насчитывалось более двухсот политзаключенных — на 281,6 млн. населения). Однако жертвы репрессий если и упоминаются чиновниками разного уровня в публичных выступлениях и заявлениях, то без указания конкретных виновников и палачей: вот, дескать, происходили когда-то в России, а потом в СССР какие-то репрессии, пострадавших нужно помнить, скорбим о невинных. Но ни большевики, ни коммунисты, ни руководители Коммунистической партии и её бесчисленных структур, карательных органов, как правило, вслух не называются. 

Например, в конце октября российские средства массовой информации сообщили об установлении на 12-м километре Московского тракта под Екатеринбургом двух мест массовых захоронений жертв репрессий 1930-х — 1950-х годов. В действительности сведения об этих могильниках поступали от уральских краеведов и поисковиков еще несколько лет назад, а широкую известность новость приобрела только сейчас. По разным оценкам здесь погребены от 20 тыс. до 40 тыс. человек. Власти и журналисты информацию распространили, однако никто не сказал, что местные органы ОГПУ–НКВД–МГБ, расстреливая здесь арестованных людей, выполняли политические решения руководителей ВКП(б). И у всех виновных — от членов Политбюро до исполнителей — есть имена, известны их звания и должности. 

При таком странном подходе получается, что миллионы русских людей и представителей других народов, живших на территории огромной страны, были расстреляны, погибли от голода, сгинули в лагерях и тюрьмах, ссылках и депортациях, на этапах, стройках социалистической индустриализации, в следственных изоляторах по воле каких-то непонятных и безымянных убийц. Стеснительную полуправду объясняют просто — у представителей партийной номенклатуры, чекистов, лагерных охранников, у тех, кто раскулачивал, ссылал, расстреливал, закапывал и прочих деятелей режима ныне есть дети, внуки, правнуки… Их можно горькой правдой травмировать, а это ни к чему, так как раскалывает общество. Здесь нельзя удержаться от иронии: а прославление Джугашвили, разумеется, общество сплачивает?.. 

Сталинский культ опасен не только моральными последствиями, перспективами народного погружения в историческое беспамятство и отказом от признания очевидных большевистских преступлений, о чем необходимо напоминать снова и снова в дни очередной годовщины Октябрьского переворота. Вслед за прославлением «вождя народов» происходит постепенная реабилитация и всей его организации, включая партию и органы НКВД. Но самое главное, что люди теряют способность различать духов, отделять черное от белого. История достаточно строгая учительница жизни и тех, кто отказывается учить уроки и усердно выполнять домашнее задание, она оставляет на второй год. Такой печальной перспективы России не нужно, поэтому идейное и общественное сопротивление большевистским и сталинским мифам будет продолжаться.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *